1º de Mayo

DESTINO BOTSUANA

Hay dias en los que despiertas y piensas si todo habrá cambiado, y lo piensas porque durante la noche has soñado con un mundo más justo donde la desesperanza de muchos se convierte en ilusión de prosperidad. Pero los sueños, sueños son y llegas a la realidad que toca vivir. Las cacerías de elefantes, el YPF, el copago-repago y vuelvo a pagar. Y mientras contemplas este mundo de títeres y titiritero observas como el gobierno de tu país se le hincha la vena patriótica y amenaza a la Argentina de la viuda Kirchner porque expropia YPF, una empresa con amplio capital extranjero y que no deja de ser una empresa privada.

Personalmente prefiero sacar la vena patriótica por esa expropiación que se está haciendo no a YPF, sino a la Sanidad y a la Educación de nuestro país. Eso sí que es una verdadera expropiación que nos va tocar apechugar con ella a todos los españolitos de a pie. Si ya teníamos una educación mediocre en nuestro país, con estos recortes, ¿a donde vamos a llegar? Clases minadas de niños con profesores que no van a saber a donde mirar, universitarios obligados a dejar sus estudios por elevarles un alto porcentaje el precio de sus tasas universitarias, un colectivo, el del profesorado, que perderá muchos de los derechos adquiridos, etc, etc, etc. En conclusión: una educación sin calidad: ¡y este no es el camino que necesita un país para salir del pozo!, necesitamos una educación de calidad para las generaciones venideras y mucho me temo que no será así.

Lo del copago-repago y vuelve a pagar es otra de las losas que se nos vienen encima. Y a quién afecta esto, pues a los mismos de siempre: a tí, a mí y al pobre pensionista (supongo que esto no lo leerá ni Botín, ni Rajoy ni Cayetano jejeje). Y el que no tenga para pagar sus medicinas que los jodan, ya dijeron los del FMI que la gente vivía demasiado asique esto hay que aligerarlo, que por lo visto somos muchos. Que vergüenza!!! En el tema de los pensionistas un 10% para el que ingrese menos de 100.000 euros y el que tenga más pues un 20% han de pagar. Un sacrificio que ya hicieron en tiempos de currantes, pero por lo visto no fue necesario.

Por todas estas cosas y mil y una más no entiendo de que va el cuento así que si me lo permiten me voy a Botsuana de cacería. Pero tranquilos, no se me asusten ustedes que voy con buena compañía!!!

Buen finde!!!

LA HUELLA DE PINTO

Gerardo Antón Garrido "Pinto", maqui nacido en Aceituna, tuvo en la tarde de ayer un emotivo homenaje en la Biblioteca Pública de Cáceres. Alrededor de unas 70 personas recordaron a esta persona, a este luchador que nos dejó hace un año. El punto álgido de la noche lo puso las breves palabras de su hija, a la cuál la emoción no le permitió hablar más. En el acto pudimos escuchar al cantautor Manuel Cobos, Javier Arroyo (músico), ponencias de Julián Chaves (historiador) y Aureliano Martín (escritor), y la proyección de un extracto del documental sobre Gerardo Antón de Alberto Durán.

Os recuerdo que este maqui pasó por nuestro pueblo para curarse de una herida en un dedo después de un enfrentamiento con la Guardia Civil. El médico que lo curó fue un tal Maqueda, el cuál en un principio se mostró reacio pero acabó por acceder ya que compartían mismos ideales. Estas vivencias tuvimos oportunidad de tratarlas con Julián Chaves en una conferencia que dió en Torrejoncillo organizada por la Asociación Cultural, y en la que apunto estuvo de asistir el propio Pinto.

Hay os dejo una de las canciones que interpretó Manuel Cobos y que le gustaba a Pinto. "Patria es Humanidad", homenaje a Mario Benedetti:

http://www.youtube.com/watch?v=6i-ariBA8Fg

La ciudad promueve la declaración de interés cultural para su Judería

Fuente: Diario Hoy

Explotar su historia viene siendo algo muy rentable para Cáceres y la ciudad no está dispuesta a abandonar ese camino. El Gobierno ha decidido que ahora es turno para su pasado judío. Ayer, la Comisión de Cultura, Festejos y Turismo dio el paso y acordó por unanimidad solicitar la declaración como Bien de Interés Cultural (BIC) de la denominada Judería antigua. Los tres grupos políticos con representación municipal, PP, PSOE e IU, se muestran a favor de una iniciativa que arrancará con el correspondiente expediente ante la Consejería de Educación y Cultura. El Ayuntamiento ya tiene preparado un amplio informe al respecto en el que se razonan los motivos que justifican esa declaración como bien cultural para el barrio de San Antonio y su entorno.

«Los que no conocen aquello se llevan una sorpresa enorme. De la presencia judía en Cáceres, que fue notable, queda un diseño urbanístico muy concreto. La gente se mueve en el recinto amurallado entre iglesias y palacios y de repente se adentra en un barrio de callejuelas y casitas bajas». El relato de Fernando Jiménez Berrocal no es uno más. Habla no solo un reputado historiador sino el cronista oficial de la ciudad. El Cáceres judío, que dejó huella a través de una comunidad «muy influyente y activa», busca su propio reconocimiento. El objetivo del expediente que ahora comienza ante la Junta de Extremadura es potenciar ese núcleo urbano a través de su propia historia. «Va a suponer un antes y un después», opina la alcaldesa. Elena Nevado avanza en una dirección que, con la futura declaración como BIC, permitirá una «mayor protección, difusión y divulgación» de una parte que no se encuentra entre las habituales de los turistas que vienen a la capital cada año.

Cáceres quiere rentabilizar ese pasado sefardí como una forma de recuperar sus antecedentes, pero no solo eso. «Los judíos dejaron un legado arquitectónico, pero sobre todo destaca esa presencia significativa en el mundo de los negocios. Cuando fueron expulsados hacia el siglo XV del recinto amurallado, provocaron el resurgir de Pintores, General Ezponda... como área comercial», rememora Jiménez Berrocal. Según él, la declaración como bien de interés cultural «puede ser muy positiva, ya que contribuirá a la protección de la Judería». No obstante, el Gobierno no se queda ahí. Asume que los alrededores de la ermita de San Antonio, Rincón de la Monja, Adarve, Pereros y Callejón del Moral ganarán con la tramitación del expediente.

Pero hay más. Además de poner en valor un área en la que residen 5.390 cacereños, según el último informe de población, si la iniciativa sale adelante saldrán beneficiados hosteleros y comerciantes.

Para ello, el Ayuntamiento admite que se plantea establecer «una estrategia turística dirigida a la captación de un colectivo como el sefardí, perteneciente a comunidades económicamente muy potentes». Cáceres está hermanada con la ciudad israelí de Netanyá. En la última edición de Fitur se firmó un acuerdo con El Corte Inglés Viajes sobre una nueva ruta centrada en la cultura judía. El Ayuntamiento y touroperadores como Veronia se fijaron el reto de abordar rutas turísticas con las juderías como protagonistas.

«Hablamos de una zona intramuros que parece que se pierde entre palacios, pero no debe ser así. Tiene valor por sí misma», justifica el concejal de Cultura, Jesús Bravo.

Algunos expertos han advertido de problemas de conservación en determinados espacios. En septiembre, durante la Jornada Europea de la Cultura Judía, los numerosos visitantes que acudieron en busca de la huella hebrea en la ciudad lamentaron imágenes de ese pasado glorioso mezcladas con otras de excrementos, pintadas en la Torre de los Pozos y restos de botellón. La declaración BIC, en principio, debe poner coto a todo eso.

¡TÚ ELIGES!

Titulares:

Se llevan por delante lo que mucho sudor costó levantar, se tira por tierra los esfuerzos de nuestros padres y abuelos, ¡aquellos que lucharon por los derechos del trabajador! Esa lucha obrera que sí daba sus frutos, aquella que reducía la jornada laboral, aumentaba los salarios, daba derecho a la negociación colectiva, trabajo digno, etc...

Parece que ahora nos quieren borrar de un plumazo todo lo conseguido. Las últimas reformas laborales han ido minando los derechos de los trabajadores en beneficio de la patronal. En los últimos días hemos podido ir comprobando las claves de cuál será la situación del currante en los próximos años; vamos a ver algunas medidas:

• Podrán despedirte de forma procedente cuando la empresa tenga o piense que vaya a tener pérdidas, sin necesidad de demostrarlo.
• Podrán despedirte por faltar al trabajo aunque justifiques las faltas de asistencia, si alcanzan el 20% de las jornadas hábiles en dos meses consecutivos, o el 25% en cuatro meses discontinuos dentro de un periodo de doce meses. Puedes ser despedido aunque faltes debido a una enfermedad, lo cual atenta con el derecho a la protección de la salud.
• Los contratos de prueba serán de 1 año en vez de 6 meses, y sin recibir indemnización de ningún tipo.
• Podrán bajarte el sueldo o modificar tus condiciones y funciones laborales (horarios, turnos, salarios) sin necesidad de comunicación previa, y no aceptar las nuevas condiciones pueden rescindir el contrato con indemnización de 20 días por año con un máximo de 9 meses.
• Los convenios de empresa prevalecerán sobre convenios sectoriales.
• Los EREs podrán llevarse a cabo sin necesidad de autorización previa de la autoridad laboral.
• Las sentencias sobre EREs no podrán ser recurridas ante el Tribunal Supremo cuando afecte a menos de 50 trabajadores.
• Los parados que cobren prestación por desempleo estarán obligados a realizar servicios de interés general en beneficio de la comunidad.
• Se amplía hasta los 30 años el contrato de formación y aprendizaje, condensando a la juventud a una situación de precariedad de por vida.

Como podéis comprobar no son medidas que favorezcan a mejorar la situación del desempleado ni que vaya a generar empleo, más bien es una reforma dictada por la patronal. Importante, si queremos volver a disfrutar de derechos que en estos momentos estamos perdiendo será hora de salir a la calle y luchar por ellos. Si por el contrario pensáis que esta Reforma nos sacará de esta crisis, que nos beneficiará, que es necesaria, dos palabras: sofá y tele!!!

Por otro lado tenemos el tema de los sindicatos y el desprestigio que están sufriendo; es hora de reciclarse y de regenerarse. Está claro que hubo un tiempo en el que las cosas no se hicieron bien, en el que se perdieron las bases de lo que fueron, pero ahora tocan tiempos de remar todos juntos y no vamos a dejar de lado al sindicalista que se eche a la calle a manifestarse por un objetivo común.

Todo trabajador debe luchar por lo suyo y aunque será duro tienes dos opciones: Salir a la calle o, ya sabes, sofá y tele. ¡Tú eliges!

PRODUCTO DE LA SEQUÍA MIRAR LO QUE APARECE

Cómo llegar

Se sale de Cáceres por la avenida Héroes de Baler, cruzando la Ronda Norte, en dirección a Talavan. A unos 10 kilómetros está el puente. Se deja el coche antes de pasarlo, a la derecha, y ya está aquí la unión de los ríos Tamuja y Almonte, con sus dos puentes de 1530. Entre los dos puentes está la hornacina, que en la foto no se ve ya que está de espaldas. Se ve un pequeño promontorio, con algo negro que parece una puerta, pero son los restos de una hoguera. Ahí esta la hornacina

Artículo sacado del periódico Hoy (23-02-2012):

Son tres joyas arquitectónicas que suelen estar bajo las aguas, pero que ahora han salido a la luz debido a la sequía. A poco más de 15 minutos de Cáceres, en la carretera de Torrejón El Rubio, en la confluencia de los ríos Almonte y Tamuja, han surgido una hermosa hornacina y dos puentes del siglo XVI.

A la vista de todos. Si se quiere visitar en coche o moto, se puede dejar el vehículo al inicio del puente que cruza esta zona, y llegar a las ruinas andando en menos de cinco minutos. Algunos ciclistas cacereños que recorren las afueras de la ciudad ya han 'subido' a internet su descubrimiento medieval.

Estos puentes fueron construidos en la época de Carlos I de España, en 1530, para que fuera más fácil ir desde Plasencia a Cáceres, o de Cáceres a Plasencia. Muchos pensaban que por este camino se ahorraba más tiempo que pasando por el puente de Alconétar, en Garrovillas. Se llamaba el camino de Talaván o Vereda Real de Castilla.

En 1846 Pascual Madoz describía así esta construcción: «Se encuentra en la confluencia del río Almonte con el Tamuja, abrazando ambas corrientes de modo que son más propiamente dos puentes, y consta cada uno de un arco y dos ventanas a los costados; se hallan sin pretiles y a pesar de su regular elevación se ve cubierto de agua en las grandes crecidas de los dos ríos. Se les llama los puentes de don Francisco, pues fueron construidos a expensas de don Francisco de Carvajal y Sande, natural de la villa de Cáceres».

Antes, en 1778, Antonio Ponz decía de estos puentes que estaban en una calzada «tan buena como la que hay desde Madrid a Aranjuez».

En medio de los viaductos se encuentra la impresionante hornacina, en la que hay huellas de una reja que seguramente estaba puesta para salvaguardar una imagen.

Puentes y hornacina quedaron sumergidos con el embalse de Alcántara. Hay quien señala que se debería aprovechar este momento para retirar la bella hornacina y colocarla en un sitio visible en Cáceres, ya que el agua la está dañando.

DIÁLOGO ENTRE COLBERT Y MAZARINO (Reinado de Luis XIV)

Colbert: Para conseguir dinero, hay un momento en que engañar al contribuyente ya no es posible. Me gustaría, Señor Superintendente, que me explicara cómo es posible continuar gastando cuando ya se está endeudado hasta al cuello...


Mazarino: Si se es un simple mortal, claro está, cuando se está cubierto de deudas, se va a parar a la prisión. ¡Pero el Estado...! ¡Cuando se habla del Estado, eso ya es distinto! No se puede mandar el Estado a prisión. Por lo tanto, el Estado puede continuar endeudándose.

¡Todos los Estados lo hacen!


Colbert: ¿Ah sí? ¿Usted piensa eso? Con todo, precisamos de dinero, ¿y cómo hemos de obtenerlo si ya creamos todos los impuestos imaginables?

Mazarino: Se crean otros.

Colbert: Pero ya no podemos lanzar más impuestos sobre los pobres.

Mazarino: Es cierto, eso ya no es posible.

Colbert: Entonces, ¿sobre los ricos?

Mazarino: Sobre los ricos tampoco. Ellos no gastarían más y un rico que no gasta, no deja vivir a centenares de pobres. Un rico que gasta, sí.

Colbert: Entonces, ¿cómo hemos de hacer?

Mazarino: Colbert, ¡tú piensas como un queso de Gruyere o como un orinal de enfermo! Hay una cantidad enorme de gente entre los ricos y los pobres. Son todos aquellos que trabajan soñando en llegar algún día a enriquecerse y temiendo llegar a pobres. Es a esos a los que debemos gravar con más impuestos..., cada vez más..., ¡siempre más!

A esos, ¡cuánto más les quitemos, más trabajarán para compensar lo que les quitamos!

¡Son una reserva inagotable!

¿Alguien encuentra algún paralelismo con la situación actual en España?